תהליך הקריאה של הסיפור מגלה לא רק אלמנטים חדשים, אלא גם חושף תפקידים חדשים של אלמנטים שכבר נתגלו. הדבר קיים לא רק בתחום העלילה, כשאלמנט מתגלה כבעל תפקיד חשוב בהנעתה, אלא גם בתחומים אחרים. אלמנטים מקיימים אינטראקציה עם אלמנטים אחרים וכך נוצרות אנלוגיות בין דמויות או בין התרחשויות. במקרה כזה האלמנט משמש כמוטיבציה לא בתחום ה"עולם" אלא בתחום ההבנה של הקורא. אלמנט יכול לשמש כמוטיבציה בתחום הסימבולי, למלא תפקיד בתחום התמטי, לקיים קשרים אינטרטקסטואליים וכן הלאה.

כפל התפקידים של האלמנטים ביצירה חושף את הטעות הבסיסית של המנסים לראות ביצירה מראה של המציאות או כלי להבנת חייו של היוצר. כפי שלעולם לא נדע אם הקיר שמולנו נמצא שם כדי להפריד בין הסלון למטבח, כדי להסתיר צינורות או כדי לתמוך בגג, לעולם לא נדע אם אלמנט מסויים ביצירה נמצא שם כמימזיס או כמוטיבציה, כחיקוי ריאליסטי של עולם או כפריט הכרחי להנעת העלילה. לעולם לא נדע אם קודם כל נבנתה הדמות וכתוצאה מתכונותיה הייחודיות מתרחשת העלילה כפי שהיא מתרחשת, או שמא קו ההתפתחות המתוכנן של העלילה קדם לדמות וזו עוצבה כדי לשרתו. מכאן, לדעת הפורמליסטים, שלא ניתן להסיק דבר על העולם מתוך הדמות או העלילה. הקשר בין מה שמסומן ביצירה למציאות החיצונית אינו ישיר, המימזיס אינו טהור. הוא כפוף גם לשיקולים מוטיבציוניים.

בטקסט השירי שונים מעט פני הדברים. היעדרה של עלילה או לפחות ממדיה המצומצמים בשיר הלירי, העובדה שהיא בדויה בד"כ ולמעשה משמשת ככלי לביטוי רגשות יותר מאשר מציאות ממשית, מגבילה מאוד את יכולתו של המשורר להשתמש באלמנטים המרכיבים אותה בצורה שעושה זאת הסופר. התפקיד הכפול של האלמנטים בשיר מתממש בדרך כלל באלמנטים הצורניים, הריתמיים או הלשוניים של הטקסט. אלו נתפסים בדרך הפוכה מאשר זו שבה נתפסים האלמנטים התוכניים: בעוד שאלמנטים תוכניים נתפסים קודם כל כממלאים פונקציה מימטית הרי שהצורניים נתפסים קודם כל כממלאים פונקציה מוטיבציונית.
כך למשל נתפסת החריזה קודם כל כאלמנט שנועד שנועד להניע את הריתמוס. תפקידה הראשוני הוא בתחום האפקט על הקורא, ולא בתחום הייצוג של העולם השירי. הדבר נכון גם לגבי חלוקה לשורות ולבתים ולגבי השימוש בסכמה משקלית. המוטיבציה העומדת בבסיסם של מאפיינים צורניים אלה היא בתחום התקשורת עם הקורא: קצב קריאה, יצירת המשכיות או קטיעה, הפרדת נושאים וכן הלאה. רק לאחר מימוש תפקידם הריתמי או הצורני של אלמנטים אלו אנו מנסים לראותם כמימטיים. רק לאחר מכן אנו מנסים למצוא "התאמה בין תוכן לצורה". אנו מנסים למצוא קשר בין הסכמה המשקלית (מוטיבציה) לבין תוכן השיר הנמסר בידי הדובר השירי (מימזיס), להגדיר הקבלות מטפוריות בין אלמנטים שונים ולאתר קשרי משמעות בין מילים חרוזות.

       המשך בעמוד הבא |